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“請讓全世界知道我是共產黨員!”——紀念白求恩逝世80周年

2019-11-13 10:49:09  來源:青年思考  作者:趙文凌
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  今年距國際共產主義戰士白求恩在晉察冀去世,已有80年了。作為一個90后,筆者對他的事跡從小就略知一二,但也止于一二,我想許多人也都是這樣。

  壹

  毛主席的《紀念白求恩》

  白求恩在中國之所以能夠家喻戶曉,與毛主席的《紀念白求恩》一文有很大關系。能讓毛主席親自寫悼文的人不多,況且《紀念白求恩》和《為人民服務》、《愚公移山》并稱“老三篇”,對一代中國人的精神境界和人生品格產生過極大影響。

毛主席與白求恩唯一一張合照

  這篇文章寫在白求恩逝世后的第二個月,毛主席高度贊揚了他的工作技術和態度,以及他人格的高尚。當然,稱贊白求恩的另一方面是要升華出白求恩的精神以教育干部,希望中國的革命者都可以從中受到鼓舞。

  所以,我們今天紀念白求恩逝世80周年也不例外。追憶白求恩同志的種種精神恰恰是為了對標自己,希望可以讓更多的人可以從中受到啟發,進一步完善自己的精神、品格。

  確如毛主席所說,白求恩在晉察冀表現出了超凡的工作能力。

  ·1938年9月,他同時為松巖口模范醫院的轉移、兩本關于手術和藥理學的書、編輯一份前線醫學期刊,以及150個手術忙碌;

  ·1939年4月齊會戰役中他帶領醫療隊連續做了69個小時115例手術;

  ·4個月,步行1500余里山路,實施大小手術315次,建立手術室和包扎所13處,救治傷員1000余名……

  這些都可以說明他在工作上的熱忱、體力和能力,超出一般人的經驗范圍。

  要知道,那時候的他已經年近半百,是晉冀察前線戰斗的年齡最大的八路軍戰士。當時晉察冀戰場戰士平均年齡為十八到二十二歲。白求恩比晉察冀軍區司令員聶榮臻大九歲,比賀龍大六歲。

  貳

  支撐他的動力是什么?

  凡此種種,不勝枚舉。

  所以,毛主席才會在文章里懇切地說道:

  “白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現在他對工作的極端的負責任,對同志對人民的極端的熱忱。”

  并且滿含深情地呼吁著:

  “我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發,就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。”

  在毛主席眼中,白求恩同志或許正是做到了這“五個人”的一名國際主義戰士。而對白求恩同志而言,晉察冀讓他看到了一種接近理想的社會,所以他甘愿把自己的一切奉獻給這片紅色的土地。

  “在延安,我看見了一個嶄新的中國。”在延安接受了革命的洗禮,白求恩在日記中這樣寫到。帶著對延安的依依不舍,白求恩又在晉冀察前線得到了更大的鼓舞:這里雖然物質上落后、雖然時時處于戰事,但這是一個“建設”著的新社會!

  在這里,真正的民主、平等正在醞釀;在這里,窮人開始覺悟,拿起武器捍衛自己的果實和權利;在這里,光明的一切都在孕育當中……這使他在講述黨、軍隊、農民和這里體現的人類未來時,流露出散發著陽光香氣的信心和幸福。

  直到生命的最后一刻,他因搶救傷員感染病毒,自知生命即將結束的時候,白求恩向聶榮臻司令員寫的遺言中滿滿還是幸福和牽掛:

  “請轉告加拿大人民和美國人民,最近兩年是我生平中最愉快、最有意義的時日!”

  “不要難過,我多么不愿離開你們啊!努力吧,向著偉大的道路,開辟前方的事業!”

  一個外國人,不遠萬里來到中國,支持中國軍民的抗戰事業,并把寶貴生命留在了這片熱土。白求恩身上體現出的人道精神,是全人類最寶貴的財富。

  人道精神是我們常常聽到的對于白求恩精神的評價。但在今天這樣一個特殊的日子里,筆者要高聲宣揚的是他的國際主義精神!

  “這是國際主義的精神,這是共產主義的精神,每一個中國共產黨員都要學習這種精神。”

  國際主義,要求各國在獨立自主的前提下,在馬克思主義基本原理的基礎上聯合起來,各國無產階級和勞動人民在反對剝削和壓迫、爭取民族解放、建設社會主義的斗爭中,相互支持,相互援助。

  白求恩同志就是這樣一位真正的共產主義者!

  所以,當自己的生命即將逝去時,白求恩心中更多的是釋懷:為了自己的信仰而犧牲,哪里還有什么遺憾呢?唯一可惜的就是沒有看到革命勝利的那一天。

  叁

  為什么選擇共產主義?

  白求恩在奔赴西班牙戰場前曾為自己寫好了墓志銘:“生為資產階級,死為共產主義者。革命萬歲!”

  那么,追溯白求恩的前半生,他為什么要選擇共產主義作為自己的信仰?

  白求恩全名亨利·諾爾曼·白求恩,出生在加拿大。因其曾祖父Norman是愛丁堡皇家外科醫學院院士,加拿大上層醫學院的創始人之一,白求恩從小就被當做一名優秀醫生培養。

  而他也沒有辜負家族的期望,1916年拿到了加拿大多倫多大學醫學院博士學位。并于1928年加入了全球胸外科頂級前沿機構——蒙特利爾皇家維多利亞醫院。

  優厚的生活條件足以讓白求恩幸福快樂地度過自己的一生。但是,他在美國底特律的行醫經驗使他痛感社會的不義和人間的不公。他發現被自己視為崇高的醫療事業并不高尚,窮人和富人患病得到的治療和受重視程度有天壤之別。

  插句題外話,筆者在看到白求恩這一段經歷的時候,想到了古巴革命先驅者、共產主義戰士切格瓦拉,想到了同樣不遠萬里來中國養牛實現自己革命理想的共產主義戰士陽早、寒春。

  切格瓦拉也是一名醫學生,在環游南美洲時發現了人類最“丑陋”的一面:“醫療”被當做了可以用金錢來衡量的生意來做。無數被疾病纏身卻無力醫治的礦工、農民深深地刺痛了他的心,切格瓦拉開始“向左轉”。

  寒春,美國參與首批原子彈研究和制造的少數女科學家之一。但是,在人類首次遭遇核武器的襲擊后,寒春放棄了物理,看著自己制造的武器用來屠殺無辜平民,寒春開始“向左轉”。

  以自己為實驗品治愈了自己的絕癥肺結核的白求恩,成名后仍然堅持推廣全民醫療。后在參觀并盛贊當時蘇聯的社會主義醫療制度后,白求恩開始“向左轉”。

  由此可見,這三位偉大的共產主義戰士之所以選擇共產主義作為自己的信仰,與自己內心深處的人道主義分不開,與自己對于窮人的關心分不開,與自己對于不公的無法容忍分不開……

  是啊,凡是有著這般內心的人當然會選擇共產主義作為自己的信仰!因為,共產主義主張的正是公平、正義,正是推翻一切剝削、壓迫,正是要實現人類自我解放的一種信仰!

  同樣的,這三個人還有一個共同點:本可以擁有看似很幸福的生活——成為一名偉大的科學家/醫學家,然而都選擇了另一種看似更艱苦的生活——深入異國為自己的共產主義理想而奮斗!

  這說明什么?

  人的幸福不是存在于某種絕對的生活水平中,而是存在于不斷的改造世界的過程中!

  一個純粹的人——訪女物理學家寒春

  品讀這些共產主義戰士最初的選擇,我們會發現,一個人的價值觀來自自己的成長經驗,一個人的幸福也還有另一種選擇——為人類的解放而奮斗也是如此的幸福,因為:

  “如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業,那么,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業將默默地、但是永恒發揮作用地存在下去,面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”

  一九三八年初,白求恩奔赴中國戰場前,他向加拿大共產黨提出了自己唯一的愿望:“如果我犧牲了,請讓全世界知道我是共產黨員!”

  今天,全世界都知道了:白求恩是一名共產黨員,是一名優秀的共產黨員,是一名值得80年后的我們永遠去學習的共產黨員!

  “不死鳥”白求恩將永遠不死,因為,他的共產主義精神永傳!

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